Najważniejszą częścią tej popularyzatorskiej książki jest owoc przyjaźni między chrześcijańskim studentem, Bazylim i jego pogańskim mistrzem retoryki - Libaniuszem. Bazyli, stając się biskupem Kapadocji, dalej podtrzymuje przyjaźń z Libaniuszem i wysyła mu na naukę elitę chrześcijańskiej młodzieży, między innymi swoich kuzynów. Jednocześnie pisze do nich list, w którym poleca sumienne studiowanie literatury pogańskiej, czyli klasycznej. Ukazuje jej uniwersalną wartość dla ludzi wszystkich religii i światopoglądów. Pokazuje antropologię, moralność i ascetykę wspólne dla chrześcijaństwa i klasycznej filozofii greckiej jedynie przez pryzmat motywów z literatury klasycznej (anegdoty o postaciach antycznych, przysłowia, przypowieści). Ten list pod tytułem " Do młodzieży o wykorzystaniu literatury pogańskiej" był ulubionym dziełem humanistów prawosławnych, katolickich i protestanckich i nieprzerwanie, od IV wieku, kopiowano go i wydawano w różnych językach, aż do XXI wieku. W niniejszym wydaniu został on przetłumaczony na nowo z greki. Po raz pierwszy w historii wydań tego listu został on poprzedzony wymianą korespondencji pomiędzy katolickim biskupem, Bazylim, a jego dawnym mistrzem retoryki, Libaniuszem. Ta epistolografia dotyczy wysyłania uczniów do szkoły Libaniusza. Obie te części są poprzedzone wstępem historycznym autorstwa Pawła Błażewicza z mapami Marka Gędka. Wprowadzenie dotyczy relacji między chrześcijanami a poganami w starożytności. Autor nie skupia się jednak na prześladowaniach chrześcijan, lecz opisuje przede wszystkim podobieństwo myśli klasycznej z chrześcijańską, spory intelektualne, a także współpracę. To wszystko zostało osnute na kanwie historii osób od Pitagorasa, przez Orygenesa, po Juliana Apostatę. Spis treści: Część I. Wprowadzenie /7 Część II. Korespondencja Bazylego Wielkiego i Libaniusza /57 Część III. List Bazylego z Cezarei. Do młodzieży o wykorzystaniu literatury pogańskiej Bezpośrednie okoliczności powstania listu Bazylego /77 List Bazylego z Cezarei " Do młodzieży o wykorzystaniu literatury pogańskiej" /83 Bibliografia /122 Spis ilustracji /127
