Autorka podąża śladem chłopskiej myśli, przekonań, wierzeń, upodobań dotyczących stosunku do tzw. ludzi innych, obcych, zarówno w znaczeniu religijnym, jak i zawodowym, płciowym i wiekowym, który został utrwalony w folklorze, a także w zapiskach etnograficznych i chłopskich wspomnieniach (ponad 1600 przekazów). Kategorię „ obcych” badaczka rozumie szeroko, odnosząc ją właściwie do wszystkich, którzy nie przystawali do wzorcowego modelu gospodarza i gospodyni, a jak się okazuje w świetle przeprowadzonego dowodzenia, było takich wielu. Należeli do nich ci, którzy nie zajmowali się rolnictwem (kowale, młynarze, muzykanci, „ mądrzy”),nie ułożyli sobie życia rodzinnego zgodnie z przyjętymi standardami albo zostali takiej możliwości pozbawieni (panny, kawalerowie, wdowy i wdowcy, sieroty),albo otwarcie wystąpili przeciw zasadom obowiązującym w grupie (samobójcy, zabójcy). Co niezwykle cenne, w tym kontekście mowa również o osobach z niepełnosprawnościami, z dysfunkcjami fizycznymi i psychicznymi, których uznawano za nieludzi, skazując na przybierający różnorodne formy społeczny ostracyzm. z Przedmowy Violetty Wróblewskiej Książka została nagrodzona w XII edycji konkursu „ Polska wieś – dziedzictwo i przyszłość”, organizowanym przez Fundację na rzecz Rozwoju Polskiego Rolnictwa we współpracy z Wydawnictwem Naukowym Scholar. Olga Zadurska, dr, absolwentka filologii polskiej i kulturoznawstwa oraz studiów doktoranckich w zakresie literaturoznawstwa na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Autorka książki Polskie zamówienie ludowe. Tekst i kontekst (2013),a także licznych artykułów naukowych poświęconych problematyce literaturoznawczej, kulturoznawczej i folklorystycznej oraz haseł encyklopedycznych i słownikowych opublikowanych w internetowej encyklopedii Sensualność w kulturze polskiej (red. Włodzimierz Bolecki) i Słowniku polskiej bajki ludowej (2018; red. Violetta Wróblewska). Współzałożyła i współredagowała czasopismo studenckie „ Tekstura. Rocznik Filologiczno-Kulturoznawczy”. Interesuje się tradycyjnym folklorem słownym, folklorem współczesnym, związkami literatury i folkloru, medycyną ludową, tradycyjną religijnością oraz mechanizmami wykluczenia społecznego.
