Ku pełni osoby w Chrystusie. Wincentego Granata personalizm integralny

Wykaz skrótów Personalizm i dziedzictwo niepersonalizmu (ks. Krzysztof Guzowski) Wstęp Rozdział I. Kontekst i założenia personalizmu ks. Wincentego Granata 1. Pojęcie i rozwój personalizmu 2. Różne ujęcia personalizmu 2.1. Personalizm jako antyideologia 2.2. Personalizm jako filozofia czynu i zaangażowania oraz postawa życiowa 3. Charakterystyczne kategorie personalizmu integralnego - osoba i osobowość 4. Osoba jako przedmiot poznania filozoficznego i teologicznego 4.1. Osoba od strony poznania filozoficznego - jej związek z teologią 4.2. Osoba od strony poznania teologicznego Rozdział II. Filozoficzne podstawy personalizmu integralnego 1. Metody filozoficznego opisu osoby ludzkiej 1.1. Fenomenologiczno-introspekcyjny charakter intuicji 1.2. Empiryczno-indukcyjna metoda opisu osoby ludzkiej 2. Ontologia osobowego ja 2.1. Świadomość trwałego ja podmiotowego 2.2. Duchowość i nieśmiertelność duszy ludzkiej 3. Wolność osoby ludzkiej 3.1. Świadomość (doświadczenie) wolności 3.2. Wolność jako autodeterminizm 3.3. Ludzka wolność wobec wartości 3.4. Wolność jako czynnik osobotwórczy 3.5. Wolność chrześcijańska 3.6. Autonomia osoby 4. Integralność osoby ludzkiej jako cielesno-duchowej jedności Rozdział III. Teologiczny wymiar personalizmu integralnego 1. Założenia epistemologiczno-metodologiczne 2. Teocentryzm osoby ludzkiej 2.1. Teotropiczna struktura osoby ludzkiej 2.2. Przyczynowość osobowa Boga w kształtowaniu bytu ludzkiego 2.3. Uznanie Boga jako afirmacja osoby ludzkiej 3. Chrystocentryzm osoby ludzkiej 3.1. Chrystocentryzm w dziedzinie poznawczej 3.2. Chrystocentryzm w funkcji modelowo-wzorczej 3.3. Chrystocentryzm w wymiarze ontycznym 4. Autoteleologia i godność osoby ludzkiej Zakończenie Bibliografia Zur Fulle der Person in Christus. Der integrale Personalismus vonWincenty Granat (Zusammenfassung) Indeks osobowy