In der Bundesrepublik hat man in den letzten Jahren die analytische Philosophie als eine Richtung ernst zu nehmen begonnen, von der methodisch zu lernen ist, über die aber gleichwohl noch die Meinung vorherrscht, daß sie außer in der Wissenschaftstheorie und Logik in Kleinkrämerei steckenbleibt und die Perspektiven der zentralen Themen der traditionellen Philosophie verloren hat. Gegenüber dieser Vorstellung möchte Tugendhat zeigen, daß eine » erste Philosophie« – in der Antike die Ontologie, in der Neuzeit die Transzendendalphilosophie – sich nur auf einer sprachanalytischen Basis erneuern läßt. Es sind die traditionellen Leitbegriffe selbst – die Begriffe des Apriori, des Seins, des Gegenstandes, der Wahrheit, der Vernunft –, die in diese Richtung weisen, sobald man versucht, sie schärfer zu klären, als es mit den traditionellen Mitteln möglich war. Auf diesem Weg, der von den traditionellen Grundpositionen zur analytischen Philosophie führt, soll zugleich die analytische Philosophie ihrerseits in einen Reflexionsprozeß über ihre Grundfragen und Methoden gebracht werden.
