Richard Rorty stwierdził w swym najbardziej znanym dziele, iż współczesną filozofię cechuje przejście od epistemologii do hermeneutyki. Na myśli miał istotą przemianę zadań stawianych dociekaniom filozoficznym. Ceną, jaką filozofii przyjdzie – jego zdaniem – zapłacić za ten „ hermeneutyczny zwrot” będzie zrównanie jej z literaturą, osłabienie poznawczych aspiracji na rzecz włączenia się do równoprawnego dialogu kultur. Rorty zachował mimo tego rozróżnienie dwóch podstawowych typów filozofii, które określa mianem „ systematycznej” oraz „ budującej”. Hermeneutyka należeć miała oczywiście do tego drugiego rodzaju refleksji filozoficznej. Powinna ona zrezygnować z ambicji prowadzenia badań systematycznych i z systematycznego wykładu ich rezultatów. Jednym ze źródeł tej książki jest niezgoda na taką diagnozę. Bo jeśli prawdą jest, iż Heideggerowskie pogłębienie fenomenologii Husserla jest postępem w dociekaniach filozoficznych (a ja uważam, że jest),to nie można twierdzić, iż badania Heideggera przedstawione w Byciu i czasie nie mają charakteru systematycznego ani że nie ma sensu kontynuować takich badań, także w krytycznym odniesieniu do rezultatów osiągniętych przez Heideggera. Przedstawiam zatem Czytelnikowi do oceny szereg takich studiów, które przeprowadziłem w ostatnich latach. Ze Wstępu Andrzej Przyłębski – profesor filozofii w Instytucie Kulturoznawstwa UAM w Poznaniu; stypendysta Fundacji Humboldta (pobyt u Gadamera w Heidelbergu),bońskiej DAAD i wiedeńskiego Instytutu Nauk o Człowieku. Zajmuje się niemieckim idealizmem i filozofią europejską pierwszej połowy XX wieku (neokantyzm, filozofia egzystencjalna, fenomenologia, filozofia życia); autor dziewięciu książek; tłumaczy z angielskiego i niemieckiego (m. in. Filozofii pieniądza Simmla oraz Dziedzictwa Europy Gadamera). Od 15 lat pracuje nad systematycznym wykładem filozofii hermeneutycznej. Ostatnie publikacje: Sense, Meaning and Understanding. Towards a Systematic Hermeneutical Philosophy (Berlin 2013),Dlaczego Polska jest wartością. Wprowadzenie do hermeneutycznej filozofii polityki (Poznań 2013),Etyka w świetle hermeneutyki (Warszawa 2010) i Duch czy życie? Szkice z filozofii niemieckiej (Poznań 2011). Spis treści Wprowadzenie I. Hermeneutyka jako przyszłość filozofii II. Rozumienie jak graniczny fenomen propozycjalności III. Rozum hermeneutyczny IV. >Jesteśmy rozmową
