A comunidade que vem

Em <b><i>A comunidade que vem</i></b>, Giorgio Agamben lê, com releitura, uma constelação de conceitos e empreende, assim, um mapeamento deles, inserindo-os no tríplice registro do levantamento, da pesquisa e do exame. Agamben define seu livro de 1990 como uma reflexão sobre as relações entre essência e existência, entre <i>quid est</i> e <i>quod est</i>, gerada tanto pela nona seção de <i>Ser e Tempo</i>, dedicada à negatividade, quanto pela proposição 6.44 do <i>Tractatus Logico-Philosophicus</i> de Wittgenstein, que diz: 'o que é místico não é como o mundo é, mas que ele seja'. O livro, portanto, pode ser lido como uma reflexão sobre o Irreparável, ou em outras palavras, sobre a incontornável condição profana do mundo.<br><br>Não é fortuito que, para tanto, Agamben adote a fórmula do inventário. <b><i>A comunidade que vem</i></b> poderia ser vista como a releitura, feita pelo próprio Agamben, de seu método arqueológico. Mas, aviso aos navegantes: a <i>comunità</i> de Agamben não significa a comunidade nem mesmo o comunismo, o comunitarismo. <i>Che viene</i> também não quer dizer futura. Quer dizer inoperante e decreativa. Impolítica. Algo que está sempre chegando, no meio de uma coletividade e é, justamente, porque nunca acaba de chegar por inteiro, que ela resiste ao coletivo e até mesmo ao indivíduo.<br><b>Raul Antelo</b>